【道云漫语：三十四、佛陀一一指释迦牟尼佛，俗名，乔达摩、悉达多，父亲净饭王、母亲摩耶夫人、妻子耶输陀罗、儿子罗侯罗，由姨母波阇波提抚养长大，是古印度（天竺国）迦毗罗卫国的“太子”！
一生讲法（传法）四十九年，大约公元前565年四月初八出生，十九岁出家，十一年苦行，三十岁得道，八十岁圆寂。出生在篮毗尼花园，得道处菩提迦叶，初转法轮鹿野苑，圆寂（涅槃）拘尸那。思想家、教育家、哲学家，一生有传奇色彩……和中国老子、孔子同一个时代人是刹帝利阶级。一生没留下一个文字，（现在佛经都是阿难和众弟子回忆记录下的）。确留下了84000颗真身舍利 子……！给人类留下一笔宝贵的精神（物质）财富。他在二千五百多年前讲经说法和二千多年后的今天科学验证基本吻合。特别是现在的“量子”力学和航天器上天，更进一步证实佛陀说的话“时间、空间”。现在说他是一个伟大的科学家一点都不为过……
他在当时非常好的条件下，皇太子不当了，去苦行出家，去追寻真理，人从那里来……为什么有痛苦和烦恼……最终回到那里去……什么是宇宙……宇宙从那里来……他要寻根问底……最终在菩提树下四十九天道破宇宙真相…！
就像毛泽东主席在一九一七年二十三岁时，作了一篇文章四千多字《心之力》当时杨昌济老师给他批了105分。其中由几段话：“宇宙即我心、我心即宇宙、细微至发稍、宏大至天地、世界乃至万物、皆为思维心力所驱使”，那么毛泽东主席认为人类的一切，包括宇宙万物都是“心力”所驱使。那和佛陀说的大方广佛华严经，“唯心所现、唯识所变”是一样的道理。佛陀一生讲的就是，“细微至发稍、宏大至天地”世界乃至万物的真相“（真理）。所以，佛陀说宇宙有“十法界”人道只是十法界一道，还有四圣六凡，这只是有情众生，还有无情众生……！佛法的核心，“四圣谛、八正道、十二因缘”先说一下四圣谛“苦”谛就有八苦“生、老、病、死、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦”人冷了也不行……热了也不行……！
总之，经历史学家考证佛陀确有其人，一生他说的经典，无论是政治家、科学家、宗教家、哲学家、艺术家、文学家、天文、物理学家都在研究和学习……！
有人问，佛在哪里……！佛曰：佛在灵山莫远求、灵山就在汝心头、人人有个灵山塔、好向灵山塔下修。这偈语的意思，就是不用远求，在心头，每个人都有，就是让你修“心”心修好了（圆满了）你就成佛了……！
佛法主要目的，让你破迷开悟、离苦得乐，用慈悲的心、开启大智慧为人类（众生）和宇宙做贡献……佛法必须按着佛陀说的八证道，四依法去做“依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经”这是佛法原则！
那我们天骄画院道云书院用慈悲心的智慧、佛陀的圆满，只问耕耘、不问收获，与时俱进，纵横捭阖完成萧宽老师交给的各项任务……其中“萧宽石简漫画老子道德经”正在“一带一路”整装待发！
道云漫语：三十三、缘起一一专指佛法用语，就是说世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起的！
说缘起就得说，“性空”就是说因缘和合所生起的“假有”（本性是空的），如果自性不空、则不能有，这就是“真空生妙有”的意义！比如金刚经曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，人相、我相、众生相、寿者相，应无所住、而生其心。一切有为法，都是假有，不是真有，随时间变化假有就灭亡了。
中国道家理论：“有生必有灭”，像水里的气泡一样，像闪电一样，像早晨露水一样太阳一出来就没了。假有：是由真有来的！比如：大海，海上的浪和水泡，如果没有大海（真有）就不可能有海浪和浪花。但是前提条件海上必须有“风”！所以，《心经》讲空中无色，无受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法、无眼界、乃至……！空一一不等于没有！从佛法理论一切都是，因、缘、果，你造什么样的“因”，缘成熟了，就得什么样的果。换句话说叫“缘起”缘起就有了相，凡是有相的，都是假有，因为假有本身“性是空的”这是千古不变的自然法则！就像地球、生老病死、春夏秋冬有没有，“有”也是“假有”地球寿命一百亿年也死亡。正如老子道德经核心思想，从繁杂的真理八十一章到大道至简，最后二个字“有、无”，《心经》核心也是二个字“色、空”。顺治皇帝也说：未曾生我谁是我、生我之时我是谁、长大成人方知我、合眼矇胧又是谁。人和大海是一样的道理，你的身体是海浪和气泡，如果大海没有了“风”也就没有海浪和气泡，那水是清澈透明的，大海真面目就显露出来了。如果：人，没有了，贪、嗔、痴、恚、慢、疑（财、色、名、食、睡）那就修道成功了。
古人曰：修道三个价段，初级是悟道、中级是见道（不是用眼晴看）、高级是得道！那你和老子，佛就没有区别了……！
懦家曰：万恶淫为首，一切罪魁锅首在于淫，富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移，主要把心牢牢管住，不要欲望太强，那就像大海的风沒有了，那心就清静（净）了！无量寿经曰：只要清净了、就平等了、也就觉悟了……！
刘少奇论共产党员修养时说，人不为己、天诛地灭，这句话的意思，就是每个共产党员要修为自己，好好的学习和修炼自己……！还有当今才子“百变鬼才”萧宽老师对懦、释、道和传统文化以及书法、绘画、写作、诗词、哲学都有很高建树，特别书法目前还没有人能模仿他……！今天我们天骄 画院道云书院成功的打造成品萧宽石简漫画“老子道德经”用缘起的智慧、性空的圆满跟上时代与时俱进，文以载道，不望初心，牢记使命永远跟党走。同时祝愿我们的国家繁荣昌盛，风调雨顺，国泰民安……！
先说一下“禅”禅是梵语，用汉语叫禅那。释迦牟尼在灵山法会上拈花微笑说出来的是法，没说的是禅！实际在2千多年前老子说的很清楚“致虚极、守静笃、少思寡欲、绝学无忧”按现在的话就是高度“静”静能生定、定能生智慧！禅能见、闻、觉、知，不是“道”道是无色，看不着，知道者不言，言者不知道！禅接进“道”还不是“道”！道家“道士”想得道，他（她）先必做到：清静、无维、寡欲、无诤。禅静极了就是“定”有定力功夫了，外不著相、内不动心、如如不动就是禅定！禅能：心灵培育、启发智慧、扩大心胸、调和精神、记忆清晰有了禅，心中就有了力量。延寿禅师说的好：有禅有净土、犹如带角虎、现世为人师、来生做佛祖。
“茶”实际在神农时期就有“茶”那时茶为药。后来唐代陆羽饮茶之道〈著茶经〉不仅是世界上第一部茶学著作，也是第一部茶著作。所以，陆羽是中国茶道的鼻祖！中国茶道是以修行得道宗旨的饮茶艺术，其目的是借助饮茶艺术来修炼身心，体悟大道，提升人生境界。学会喝茶一一以茶来提升人体五脏的正能量，使身心阴阳平衡状态，每个人根据自己的身体情况，选择适合自己的茶。红茶：属于全发酵茶，红茶温中，红茶适合体质虚弱者饮用，强心，养血生津。普洱：可保肝健胃、消脂通便之功是诸茶所不及的。黑茶：有延年益寿之效，膀胱为人体排泄经脉，故黑茶又能减肥降脂。白茶：性凉，主肃降，故能降火，清肠排毒，利尿，通便，还能提高人体免疫力，甚至有研究表明白茶防治癌症的功效是绿茶的五倍。绿茶：体热火盛体质之人可常饮清香型铁观音，白茶，绿茶。
所谓：禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。禅茶不仅有三德，坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，护齿明目，解渴生津，增长善根。禅茶文化的精神是，正、清、和、雅。禅茶文化的功能是，感思、包容、分享、结缘。禅茶文化的基础是，苦、静、凡、放，禅茶的最终目的在于明心见性！
饮茶之道实际是一种艺术性的饮，它包括鉴茶、选水、赏器、酌茶、品饮等一系列的程序，礼法、规则、即是饮茶艺术。茶禅一味，道就寓于吃茶的日常生活之中。比如，赵州和尚见人就说“吃茶去”。道不用修，吃茶即修道。后世禅门以“吃茶去”作为“机锋”、“公案”广泛流传。虚云法师一杯茶水落地开悟了，都和茶有关系……常说的，天下名山僧占多、好茶出在名山中。当代佛学大师赵朴初先生诗曰：“空持百千偈、不如吃茶去。”禅茶文化是中国传统文化的一部分，也是中国茶道集宗教、哲学、美学、道德、艺术于一体修行达道的结合，饮茶艺术与修道合二而一，不知艺之为道，道之为艺。
中国禅茶即是饮茶的艺术，也是生活的艺术，更是人生智慧的艺术，今天我们天骄画院道云书院用禅茶智慧和艺术来实现萧宽石简漫画“老子道德经”和中华艺术芯片！
道云漫语：三十一、罗汉一一是指阿罗汉小乘最高果位，在佛法序列有佛、菩萨、缘觉（辟支佛）、声闻指的是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。罗汉是巴利语翻译中国语叫“真人”就和张真人（张三丰）一样的……！
在中国知名度比较高的五百罗汉、十八罗汉。初果须陀洹：还要七番生死，生死未了叫见道位，证得初果之人“不入六尘”他有定力眼见美色心不动、耳听逆语心不烦（美色不是专指男、女一切好看的）。二果斯陀含：假如不再向前修行还要一次上天、二次来人间。三果阿那含：不再来欲界受生死了。初果是见道位！二果三果是修道位！四果阿罗汉是无学位了尽生死，因果只断了分断生死而变易生死还未了，而菩萨已了断变易生死！四果阿罗汉他的神通变化是不可思议的……他有五眼六神通，可以飞到虚空中走路，翻筋斗十八变神通。得罗汉果身心六根以清静，已断烦恼证入涅槃了脱生死常住世间，游化说法作众生福田，可以帮人除去生活中的一切烦恼，心不住相，帮人不再受轮回苦，接受天地间人天供养。
但是，按佛教大乘理论罗汉还不圆满，圆满是“得阿耨多罗三藐三菩提”中国语叫，“无上、正等、正觉”也叫妙觉菩萨（佛）。今天我们天骄画院道云书院要与时俱进用罗汉的智慧，佛的圆满来打造萧宽，“石简漫画老子道德经”雕琢“中华艺术芯片”，为了中华优秀传统文化和一代一路中国梦走向世界锦上添花……！
道云漫语：三十、养生一一是指高级养心，中级养身，低级食补。怎样养心：心是五脏六腑的帅，修心修好了，五脏六腑“相生”不相克，修心能养性、明心能见性。修心的方法很多，比如：打座、念佛、意守丹田、书法、绘画、做善事（最好不是为了利益去做善事）或是自我调节快乐！最重要不能有恐怖、怨恨和生气、得道多助、失道寡助，就要为别人着想，这才顺应道法自然法则，一定有海纳百川度量。
惠能说：人心能生万法，一生气全身上下经络全是媲毒。宇宙法则就是这样生气它刹那就来媲毒，心清静它就走（不来）五行叫相生相克。所以，惠能说：一念瞋心起、百万障门开、若真修道人、不见世间过（瞋就是生气）。过去小俩口吵架女人生气时给孩子喂奶，结果奶产生膍毒孩子死了，轻者孩子拉稀！老子曰：五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽，少思（私）寡欲、绝学无忧。人平时要和颜悦色，面带微笑。说话：口吐莲花、和风细雨、自带香气让人如沐春风，万般带不去、唯有业随身！怎样养身：最好方法练太极、形意、八卦、瑜伽、八段锦最低饭后走几百步……！因为太极、形意、八卦、瑜伽都属于动静结合性命双修是古传统修法大有益处。怎样食补：要根据一年四季阴阳变化来食补养生，也根据自身的身体情况来定，比如人参泡酒、打粉冲水喝、炖老母鸡都可以，但是野山参每人一天大约0.5克、林下参1.2克、家参3至5克、超过了就物极必反，人参进到体内不破坏好的细胞（正能量）它专门修补坏细胞（负能量）。海参：属于凉性的，应冬天吃从一九到九九81天一天一只。为什么冬天吃，因为防空洞原理、冬暖夏凉，人身体和防空洞是一样原理，冬天外冷内暖，暖昰阳性的海参属凉性，这符合大自然规律（道）阴、阳平衡，宇宙万事万物就是阴阳平衡这是永恒的真理。羊肉：属温性的夏天吃比较好。狗肉：属凉性的冬天吃。还有传统俗语冬吃萝卜夏吃姜，姜早晨或上午吃，晚上吃是砒霜（毒药）！老祖宗说一定要吃主食副食少吃。主食五谷杂粮小米、大豆为最佳食品一切生物都有循环系统……！中国人经常说吃活的新鲜的。实际蔬菜、肉类储存时间在长，它已经死亡了。可小米存放几年撒在地里照样生长。所以，它的循环系统周期长，也就是说它的生命力更强。以上食补讲的是术，不管你吃啥……！吃饭不要吃饱要吃好8分饱是道。人有清静心时需要的能量很少，俗语说：只有撑死的没有饿死的。圣人言：人无远虑、必有近忧，要未雨绸缪有步骤有章法养生。
真经不在西天而在途中，改变不在未来而在当下，成长没有止境贵在勤奋。我们的萧宽老师很多年提出“萧宽五行书法养生”。现代科学研究证明，人的大脑紧张的工作开始得越早，持续的时间越长，人衰老的速度反而会越慢。不分心只凝神于书法没有时间想妄念和烦恼形神共养，使书法形神一体心身统一就能够达到养生健康长寿效果。今天我们天骄画院道云书院按萧宽老师叮嘱现以打造成品，借用养生理论纵横捭阖去打造萧宽“老子道德经”中华艺术芯片……！
道云漫语：二十九、放生一一是指佛家放生，（其它出外）在佛家放生属于无畏布施、财布施和法布施。无畏布施今世或者来世有一个健康长寿的好身体，身体不好的人要吃素和放生结合起来效果更好。财布施今世或者来世得大富大贵。法布施今世或者来世能得聪明大智慧。放生就是救护被抓、被擒、将被宰杀、命在垂危的众生的命。说到众生在佛教里众生范围非常广大。金刚经讲：人相、我相、众生相、寿者相，一切有为法如梦幻泡影……！一切有为法都是芸芸众生大到银河系河外星系，小到矿石、树木花草、云彩、一粒沙子，说白了看得见摸得着（也有人眼看不到的）都属于众生，胎、卵、化、湿是有情众生其它叫无情众生。为什么皈依时让你发四弘愿第一句就是众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的生命，他们感激最深，所以福德功德至大。把别人捉住的活鸟、活鱼等买来放掉。又积阴德、增加慈悲心和协社会保护大自然。基于众生平等的慈悲精神以及生死轮回的因果观念，所渭"吃它半斤、还它八两“。放生仪规有很多……例如：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！忏悔、皈依、念佛、回向：愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生极乐国……？众生具备真如佛性，"一旦业尽情空"未来皆能成佛。所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。吃素只是止恶，放生是扬善。众生是在无始劫以来造业结过冤仇，而放生正可以消业解冤释结，化敌为友避免彼此的冤冤相报。放生等于救人一命胜造七级浮屠（就是七级佛塔）比造佛塔功劳还大。总之：不能杀生放生就是延寿，这是因果永恒的真理！今后我们要提倡发展野生动物保护区，以免破坏生物互相生克的自然协调。不杀生、放生，大道至简归纳道法自然地环保养生一一万类霜天竞自由；精神境界的不杀生、放生，继往开来地归结为凤凰涅槃地灵魂图腾。道德经的原本、注本、解本、释本、译本和萧宽石简漫画老子道德经意味精神文明的放生……！我们天骄画院道云书院现以打造成品。实际早在1988年萧宽老师潜心绘制线条漫画（兼壁画构图）《萧宽漫画老子道德经》2010年由《新华出版社》出版发行，金箔精华版本，在人民大会堂隆重召开新闻发布会。2015年又在天津塘沽宝山道688号乾庄艺术广场绘制巨幅壁画《油画老子道德经》高5.3米、长45米、81幅油画连环画漫画拟申请世界油画漫画经典之最。因为西方油画家画老子道德经凤毛麟角，巨幅难能可见！2015年高铁专刊《物流时代》每期数万册连载十几期赠送旅客。
道云漫语：二十八、金丹一一是指中国古代道家和道教炼丹术语，金丹包括：“外丹”和“内丹”两种。唐代以前基本上以外丹为主，主要原料丹砂、铅、硫磺等烧炼而成的金黄色成品叫金丹，俗称，长生不老药。比如：秦始皇、李世民都服用过，不但没长生反而影响了寿命……！唐代以后内丹，主要用人身体，精、气、神作药物使精气神凝聚结成内丹（圣胎）通俗说就是在石门和气海穴向下一寸三左右是下丹田，通过静座意守百天以后有一股能量，古人比喻婴儿圣胎。年龄大了需要二三百天也根据自已用功和悟性不等。基础打好了，在炼两乳中间檀中穴中丹田古人认为九年温养（圣胎儿）最后到达百会穴向下和印堂穴交叉点，上丹田也叫泥丸宫古人叫，“三华聚顶、五气朝元”，随时间变化（心定）脱胎换骨而成。达到这个境界基本上百病不生，佛家曰：“破迷开悟、离苦得乐、由凡转圣”，正如隋代智顗大师偈语：有禅有净土、犹如带角虎、现世为人师、来生做佛祖。道家修练成功五个品位：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。品位高的叫“上尸解”明明看见人死了躺在棺材里埋地下，第二天打开棺材一看里边只有一个大刀人沒了。品位低的叫“下尸解”，同样打开一看里边只有一个小竹竿。南北朝时达摩大家明明看见躺在棺材里，后来有熟人看见达摩在边关回印度（天竺国）肩扁上挂了一只鞋，奇怪达摩死了……！赶紧回来报告皇帝，皇帝下令打开棺材只是达摩另一只鞋。传说老子在兜率天炼金丹孙悟空偷吃金丹（外丹）火眼金睛。咱们的老祖宗都成仙了，炎黄子孙炎帝乘大鹤成仙上天的，黄帝在秘山成仙的，现在叫黄山。正一派张道陵（张天师）从四川又到现在的江西龙虎山也飞升成仙。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教圣人皆以本来真性为成道之本也。与天地同长久、与日月同光明。所以，我们天骄画院道云书院不忘初心、牢记使命本着老子理念“少思寡欲、虚怀若谷”，用内丹理论国粹精、气、神把萧宽石简漫画“老子道德经”国礼系列弘扬世界……！
【道云漫语：二十七、师兄一一这里专指佛教徒（其它门派出外）不分男女无论年龄大小！说起师兄那就从释迦牟尼家谱说起，那还是在佛纪前两三千年的时候，居住在亚细亚的雅利安民族，发起一次移民运动，开始往印度和波斯移入（伊朗）。起初印度当地和其他的种族也曾作强烈的抵抗 ，因为雅利安人的体质强壮，皮肤白晳，终于征服了其中最有势力而又体质矮小皮肤黝黑的达罗毗茶族。雅利安族因此控制了印度，奠定了印度民族的基础。这其中有名为释迦族的征服者划分古印度四个等级制度，婆罗门“贵族”刹帝利“军队”吠舍“自由平民”首陀罗“奴隶”（释迦牟尼，刹帝利）。释迦牟尼爷爷“师子颊王”生了四个儿子，每个儿子：又生了两个儿子，史称：“四王八子”。长子“净饭大王”释迦牟尼的父王，净饭大王在他亲族中迎娶了拘利族王国天臂城拏释迦王的公主摩耶和其妹摩诃波阇波提为妻。摩耶夫人在四十岁的时候，她在蒙胧的睡梦之中，忽然一位一表堂堂的人物，乘坐一头白色大象，就从她的右肋进入了腹中，夫人一惊，从梦中醒来，没有过了多久，夫人把怀孕的喜讯告诉国王，王妃摩耶夫人十月怀胎满足。古印度生孩子风俗是回娘家，路过蓝毗尼花园时生下太子，太子一出生走七步七朵莲花还会说话，“天上天下、唯我独尊”，叫乔达摩悉达多。就是释迦牟尼（释迦族的圣人）大约公元前565年阴历四月初八他生在，“蓝毗尼花园”，得道处，“菩提伽耶”，初转法轮，“鹿野苑”，涅槃外（圆寂），“拘尸那”。所以，释迦牟尼成佛以后就有了七众弟子：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众，优婆塞和优婆夷，中国话男居士、女居士。这就是佛教统一叫“师兄”主要体现平等，无量寿经说：清静、平等、觉。正所为：见性是功、平等是德。道家平等就是，“天人合一”，人法地、地法天、天法道、道法自然。我们今天天骄画院道云书院借用，“师兄”平等心去打造，“萧宽石简漫画老子道德经”国礼系列品牌和中华艺术芯片……！
道云漫语：二十五、丈夫一一是指大丈夫和丈夫。大丈夫有：炎、黄、舜、尧、禹、老子、孔子……！外国有耶稣、释迦牟尼等……在古印度大丈夫就是大英雄。在佛教诗院里看见大雄宝殿不用进去就知道是释迦牟尼佛在里边。
丈夫分：上、中、下
上等丈夫在外边事业有成，回家能帮忙料理家务，还有一种上等丈夫正常事业确能海纳百川，一切事情能包容、理解、付出，能为别人着想这也是千家万户的大丈夫值得学习。
中等丈夫在外边事业有成，回家后不干家务活，也不找麻烦。
低等丈夫在外边事业无成回家天天用放大镜看妻子和孩子，看哪都不顺眼还天天抱怨或发牢骚……！
当然了还有现实大丈夫。比如：山东高密“莫言'第一个获得诺贝尔奖的中国籍作家。1986年，在“人民文学”杂志发表中篇小说“红高粱家族”引起文坛极大轰动。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40多种语言。
还有艺术家“百变鬼才萧宽”风流倜傥，纵横捭阖30岁打开心痱、开阔眼界、豁达心胸创作“草籽宣言”登上世界文坛大典。还有《老子道德经》，由新华社出版，在人民大会堂隆重召开发布，而且是金箔印刷。目前萧宽老师的书法没有人能模仿这才是大丈夫。
总之，大丈夫也好、丈夫也好都是孝顺父母为国家、社会、家庭做贡献的……！
我们天骄画院团队道云书院要学习大丈夫精神努力完成萧宽老师交给我们的任务……发扬工匠精神打造“石简漫画老子道德经”国礼系列！
道云漫语：二十四、中医一一是根据传统医学（也称汉医）和黄帝内经为基础，又经过长期临床实践和总结。中医理论：“通者不痛、痛者不通、平衡阴阳、疏通气血”、辩证施治，用哲学辩证法治病。中医讲穴位，道家讲窍，佛家讲眼睛都是一个意思。传统中医看病：望、闻、问、切人的身体有十二正经：手三阴、手三阳、足三阴、足三阳还有奇经八脉：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。如果：通过静修（心定）奇经八脉打通了，基本百病不生为什么呢？因为，它像一个储存器人身体内“阴、阳”不平衡时，藏在奇经八脉阴或阳出来平衡补充体内阴、阳的。中医主要：中草药、针灸、推拿、功气、点穴、按摩、拔罐和食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复作用。但中医也用阴阳五行相生相克思想作为理论基础，上病下治、下病上治、前病后治、后病前治。将人体生理病理看成是气、形、神的统一体。比如：肺属（金）肝属（木）肾属（水）心属（火）脾属（土）。肝不好补肾，肾不好补肺等等……！五脏六腑“心是主帅”心要修好了，五脏六腑也就好了！万法归宗，草药也好，针灸也好，气功也好都是为了平衡阴阳，疏通气血和经络。从而达到天、地、人，天得一以清、地得一以宁、人得一以生、神得一以灵，天地与我并生，万物与我为一！在中国历史上中医做出贡献者有明代李时珍“本草纲目”这是一部杰出的药物学著作。唐代药王孙思邈，千金方、千金要方、千金翼方。东汉末年华佗著名医学家主要成就，外科鼻祖、发明麻沸散、五禽戏……！2018年10月1日、世界卫生组织首次将“中医”纳入其具有全球影响力的医学纲要。我们天骄画院团队道云书院用中医的理念，“通者不痛、痛者不通”去打造萧宽“石简漫画老子道德经”和中华艺术芯片……！结合道法自然天人合一的梦想去实现我们的目标……！
道云漫语：二十三、富贵——指物质富足（钱）和有地位的人。
俗语说：谋事在人、富贵在天。富有穷的时候，贵（地位）也有不贵的时候。
常言道：得道多助、失道寡助，得意不忘形、悲观不失望。
正像主席说的：“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心交，方能成其久远。
真正做到长久富贵，还从根本上说起，首先：孝顺父母，尊师重道，尊守法律，和谐社会。在满足基本物质条件下，一定要追求精神艺术修养和自我身心健康，为社会，为国家。一切为别人着想的人。比如：还有我国科技人才邓稼先为我国核弹不怕核辐射危险甚至付出生命。这才是真正名副其实的富贵，让历史铭记，千古流芳！要像萧宽老师那样，三十岁创作《草籽宣言》，登上世界文坛大典。画的老子道德经的漫画，由新华社出版，在人民大会堂隆重召开新闻发布会，而且是金箔印刷，档次是非常高。以后又在天津的塘沽宝山道688号有个钱庄艺术广场，在百米长卷的十米高大牌子上画的油画老子道德经，这是萧宽老师独创的，也是中华民族的国粹文化。今天我们天骄画院团队道云书院打造，“萧宽漫画老子道德经石简”也是弘扬文化传承，博大精深！这是一笔宝贵财富。我们的国家也需要“富贵”强国，同样物质富足有大国地位，还有中华5000多年文化传承和凤凰涅槃，浴火重生的精神。让一带一路走向世界，早日实现我们的中国梦！
道云漫语：二十二、念佛一一是佛教共性的修行法门。无论大乘和小乘都离不开念佛。但是，净土宗以念佛为主！念佛有几种？有观想念佛“想”西方有七宝池、八功德水佛有三十二相、八十种德相好……？观像念佛：是在佛堂看着佛像念佛。持名念佛分：有声和无声，有声念佛还受环境约束，无声念佛叫金刚念，初级不张口只是舌头念，高级是（一想就念）行、住、座、卧都可以念。净土宗叫功夫成片（念佛时耳朵必须听、处于耳提面命之状、修得心领神会之理）。佛经有一句话：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。比如：念佛时专心听到一句"南无阿弥陀佛"这叫事不乱，最后连南无阿弥陀佛，你都听不到了那叫理不乱，也叫道交感应（念佛相应）。道家叫打通大小周天。念佛能破迷开悟、离苦得乐。惠能曰：“圣人求心不求佛，凡人求佛不求心。”正所谓：“佛在灵山莫远求、灵山就在汝心头、人人有个灵山塔、好向灵山塔下修。”佛法讲：因、缘、果，念佛是因、修心是缘、成佛是果。念佛只问耕耘、不问收获这才是大道，排除杂念法喜充满才成正果。慎独自律才能修心，由凡转圣才能解脱。——我们天骄画院团队道云书院在打造"萧宽石简漫画老子道德经"国礼系列品牌，通过念佛诵经铭文经典，融会天人合一道法自然的理念，打造“艺术芯片”、图腾“圆梦中华”……！
道云漫语：二十一、越位一一指超越自我岗位职责权限的行为称为越位行为。越位行为在管理程序上造成混乱，破坏一元领导下的各阶层责任实施的权威性，统一性，系统性。瓦解管理结构严谨科学性实施管理功能，对内外形成模糊无头管理混乱局面，是管理之大忌。主要没客观的摆正位置，常言道：人贵在自知之明。越位是包罗万象，比如：就拿情感来说吧，每一个在你生命里出现的人都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。所以：阴阳五行中感情越位时常有说不清的彼此难受。克己复礼：“有规矩成方圆，有六律正五音”。萧宽老师说“干事不越位，帮忙不添乱，道法天理、人守规矩。越位失大局，守位成大器”！毛主席说过主观主义太强的人，是党的大敌。懦家有：“修身、齐家、治国、平天下”的顺序。国家正按此规矩实现中囯梦。我们天骄画院道云书院在萧宽老师叮嘱领导下：“把手上的事干好，让脚下的路走正。”我们天骄团队道云书院努力做到按科学规律来做事。为了打造'萧宽石简漫画老子道德经”国礼系列品牌，按科学方法，不仅不越位，还要德位匹配道法地完善目标实现梦想。
道云漫语：二十，老子— —生下来就是白眉毛、白胡子。传说，在母亲肚子里81年。一天母亲在河边洗衣服，手碰到一棵李子树，就怀孕了。生他的时候也是在一棵李子树下生的，所以：姓李字聃，耳朵大又叫李耳。河南苦县人，和师傅商容学了几年徒，由师傅商容介绍到东周宫里学习二年。就任宫中守藏史（皇宫图书馆，管理员）。由于皇宫内部矛盾，太子把书拿走了一部分，老子决定悄然隐退，便骑着青牛过函谷关（今河南）。守城关令伊喜见紫气东来，知高人莅临，定是老子！老子出关到秦国去，没有公文（护照）。关令伊喜恳请两袖清风满腹经纶的老子留下点能交给历史的“买路钱”？！老子淡然笑应，三天写出了五千言八十一章道德经，三十七章以前为“道经”，三十八章以后为“德经”。大到宇宙，小至纤羽，道法自然，论至天理，大道至简，无为而为……。其核心论述——人法地，地法天，天法道，道法自然。以无为之道辩证万物有为之术！比如：不学道，不足以处世，不足以经商！不学道，不足以为官！“道德经”是我国第一部用诗化语言阐述中国哲学的典籍。它博大精深，玄奥无极，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典，也是万经之王的“奇书”。读“老子道德经”开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。我们的艺术家萧宽老师用了几十年的精力去研究“老子道德经”，由新华出版社出版《萧宽漫画老子道德经》在人民大会堂新闻发布，又在天津塘沽画百米巨幅《萧宽油画老子道德经》可申请世界国学漫画之最。现在《萧宽石简漫画老子道德经》由天骄画院道云书院团队打造“国礼系列品牌”，是否历练出“中华艺术芯片”？也许“但行好事莫问前程”是虔诚的道白！
道云漫语：十九、禅宗— —是教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛。说到禅宗在2500多年前的古印度，释迦摩尼佛，在灵鹫山（灵山）法会上示众拈花微笑，大迦叶心领神会为禅宗第一祖，二祖阿难，一直到达摩二十八祖，达摩到中国是南北朝时期，又创立中国禅宗第一祖，二祖慧可（神光），三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能。达摩曾从广州登岸到广孝寺讲法，一天谒拜梁武帝萧衍，梁武帝问从何处来？达摩曰：天竺国。来做甚？达摩曰：吾本来滋土、传法救迷情、一花开五叶、结果自然成。梁武帝问达摩，我在全国建寺院五百所，度僧尼10万人，我有没有功德？达摩曰：没有功德，但有福德。话不投机达摩北上嵩山少林寺，面壁九年。二祖慧可在达摩洞口跪拜求法（拜师）。达摩曰：来求什么法？慧可：“安心”。 达摩说除非天上下红雪。慧可抽刀断臂（正巧晚间下起鹅毛大雪）把手臂血喷洒一地，达摩感动收他为徒。二祖慧可传法三祖僧璨，三祖传四祖道信，四祖传弘忍，五祖传六祖惠能。说起惠能是个传奇人物，一个大字不识，是个樵夫。家住广州岭南，从小没父亲，母亲双目失明，家庭贫寒，靠打柴为生。一天到客栈（小宾馆）卖柴，听一住客诵金刚经，“应无所住，而生其心，”“悟道”。问法从何处来，住客便说，湖北黄梅县，东禅寺，五祖弘忍来。惠能背井离乡用三十三天时间到湖北黄梅县东禅寺拜见五祖弘忍大师。说来求佛！弘忍：说你这个猲獠（南方蛮子，短下巴狗）的个矮丑陋没有文化，还能做佛？你到碾房干活去吧！一天弘忍大师要圆寂，弘忍说，每人做一首偈语，谁要是做的好，我就把袈裟和钵传给他。随后神秀在墙壁上写下一首偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”惠能也做一首：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物（佛性常清静），何处惹尘埃。”弘忍大师看完两人偈语，把钵和袈裟传给惠能为六祖。六祖惠能隐姓埋名17年。时至就在惠能40岁时在广州“法性寺”听印宗法师讲说涅槃经，印宗法师问：你们见到寺前风吹幡（旗子）动否？有人说风动，有人说幡动。惠能说，不是风动，不是幡动，是仁者的心在动。印宗法师为惠能剃度。历史上就有了，南能北秀。历史上神秀最大的贡献是给武则天当国师时，发现在武则天书库里楞严经。当时还没有人能看懂这本书。神秀一看是国宝级的书，就把这本真贵的书传播下来。再说惠能开坛讲法，曰：“何期自性、本自清净、本不生灭、本不动摇、本自具足、能生万法。”梁武帝最大的贡献是，广建寺院、儒释道三教合一，和谐盛世……。当时著名的南宗禅有：临济宗，曹洞宗，沩仰宗，云门宗，法眼宗等，加上由临济宗分出的黄龙派，杨歧派合称五家七宗。禅宗案例，苏东坡以为悟道了，就写了一个偈语送给佛印禅师看：“圣主天中天，毫光照大千，八风吹不动（七情六欲），端坐紫金莲。”禅师看完后批示“放屁” 。禅师说：“你还八风吹不动，我一个屁就给你崩江这边了。”还有一个典故。丹霞禅师带徒云游，路过寺庙挂单住宿，天太冷，丹霞禅师令徒弟把寺庙佛像烧了取暖，要不然咱俩冻死了。徒弟立刻就把佛像烧了。天亮方丈责问怎么把佛像烧了呢。丹霞禅师说，烧舍利子。方丈说：“木头（佛像）怎么能烧成舍利子？”丹霞禅师说：“既然木头能取暖救命那就烧吧，禅宗主要是心领神会！”正向习主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲：“道法自然，天人合一是中华文明内在的生存理念”。我们天骄画院团队道云书院结合禅宗，道法自然来打造“萧宽石简漫画老子道德经”能否成为禅宗国礼、国粹芯片？不得而知。但是列为禅宗艺术创新的别开生面，也算对禅宗传承的鼎奉典礼了……！
道云漫语：十八、欲望一一无善恶之分（先有欲望、后有善恶），欲望是一种力量，看你用在正能量和负能量。人的本能欲望“财、色、名、食、睡"，积恶习“贪嗔痴”。知性欲望“仁义礼智信”。老话说：“万恶淫为首，百善孝为先”点穴欲望底线！其实人需一床一碗，清心寡欲非常简单。往往人的欲望不仅为了生存需要，常常追逐名利攀比虚荣，堕入物欲横流迷失本性。欲望是痛苦的根源。但是，善用欲望、净化欲望将个人的贪爱转为慈悲，让错误的观念转化成智慧……？让“色、声、香、味、触、法”在“眼、耳、鼻、舌、身、意”的欲求中升华涅槃而不是跌入魔窟！佛教讲，爱欲是烦恼痛苦的因、苦是爱欲的果。贪爱易无明失聪。老子曰：“五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽。”在物华天宝的今天欲望更累。佛法曰：破迷开悟、离苦得乐，烦恼即菩提（觉悟）。圣贤道：慎独修身，克己复礼、上善若水，无欲则刚。威武不能屈、富贵不能淫！清净心态、清净思维、清净语言、清净行为。执此才能为民族和社会鞠躬尽瘁 死而后已！……今天我们天骄画院团队道云书院，正在打造萧宽石简漫画"老子道德经”，国礼系列品牌能否成为中华艺术芯片，有待实践检验。借用三世因果经曰：欲知前世因、今生受者是、欲知来世果、今生作者是。该即兴挥毫——欲望供奉圣果……！
道云漫语：十七、菩萨一一是简称，全称：“菩提萨埵”，觉有情，巴利语。在中国比较有名的菩萨、观音、文珠、菩贤、地藏王等等……有大菩萨和小菩萨之分。先说大菩萨，按佛教理论、修佛有五十二位阶梯，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉菩萨（例如：观音、文殊、弥勒等等……）、妙觉菩萨（佛的别称）。这就是五十二位阶梯。七地以上到等觉菩萨都属于大菩萨（菩萨摩诃萨），七地以下属于菩萨。当时观音菩萨是初地菩萨（一地菩萨），他听了古佛大悲咒耳根开悟，一下越到等觉菩萨（五一位）。观音是古佛在来（古佛名叫，正法明如来），如来是佛的共称，观音上世为什么能成佛，原因他听了：六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽。所以，从古至今学佛之人都听和背诵大悲咒、大明咒。人有六根（眼耳鼻舌身意）耳根开悟高僧很多。如：近代虚云法师打禅七时一杯茶水落地悟道了。什么是咒、咒是陀罗尼，说白了，菩萨与佛交流的语言（真言）。当然了，按佛法曰：菩萨无量无边，一切众生也无量无边（其大无外）。在无量无边人海里能做一名有道德理念、有正能量的、做好人、做好事、为社会、为国家、为别人着想的，就是真正的菩萨。因为佛菩萨“诸恶莫作、众善奉行”都是善知识，佛法讲智慧不讲聪明，因为聪明人可以干好事，也可以干坏事。就拿萧宽老师来说吧？他吃穿住行很简单，他所追求的就是大道至简也是上苍给他的使命“宇宙真理”佛法讲“宇宙真相”一个道理。真理别称很多，如：般若、波罗蜜、彼岸、揭谛、无维、净土等等……？萧宽老师书法、国画、版画、漫画、壁画、油画、雕塑、儒释道传统文化和互联网、宇宙学、量子学等个性定位全系思维的研究，难以想象各有建树。36岁进入中国美协等国家文化团体。早在1980年科尔沁草原哲里木萧宽30岁创办“草籽诗社”创作“草籽宣言”被诸多媒体传播入世界文坛大典和中国第一持证演讲家李真顺“走向成功”教科书第一章“萧宽的草籽宣言不亚于｛9.11”｝事件的发生”，作家出版社结集萧宽《草籽》诗集出版，《萧宽漫画老子道德经》由新华出版社出版……。现在我们天骄画院团队道云书院，正在打造萧宽石简漫画“老子道德经”——弘扬和传承老祖宗留下的非物质文化遗产。但行好事莫问前程，须有大慈大悲、菩萨心肠，对得起先祖圣贤和子孙后代……能否打造“中国艺术芯片”菩萨保佑……
